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卜筮(bǔ shì)指用龟甲,筮草等工具预测某些事项,不同的时代使用的方法有所不同,比如:东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀来预测。简单说,卜筮就是利用一些无生命的自然物呈现出来的形状来预
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占卜时有如下规定的程序讲究,不可轻视,若求灵验,必须遵循。第一、无疑不卜,有疑则卜;第二、占卜必须本人亲自参与,不可委托他人参与;第三、占卜前必须洗手净身,上香拜神;第四、占卜地点必须是干净的书桌或者
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将八卦以不同的顺序两两组合,就形成了六十四个复卦,这六十四个复卦就是“六十四卦”,它是在八卦基础上的进一步演绎。根据目前的考古发现,六十四卦有两种排列顺序。长沙马王堆汉墓出土的帛书版《易经》中显示的六
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在毛笔刻印版的《冰鉴》一书的末尾,有这样一些文字: “余家有冰鉴七篇,不著撰人姓名,宛似一子,世无刻本,恐其湮没也”。 落款署名为“南海吴荣光荷屋氏”,又题名“香山曾大经纶阁氏书”。 落款时
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在上古,结绳记事最重要的就是计时。 在《易经·系辞传》中说“爻也者,效天下之动者也。”按照这样的说法,我国农历为十三个月,再加上二十四节气,正好是三百八十四天,正好与三百八十四爻相对应。 可见,
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在《左传·昭公十二年》中有“每索系八结,一结即一卦。每结与结间系有六只竹简为记事,其辞即系辞,称为‘谣’,又称‘爻辞’。”的记载。可见,在绳索中,一结即为一卦,记事的一个简即为一爻,记事的具体内容
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卦为人们肉眼可见的现象。 《易经》将这些现象归纳分类为八种特定符号,并以这些符号象征万事万物及其变化。这就是“八卦”。 在《易经·系辞传》中有“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。”的描述,是说在
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从易经《本经》内容来看,它是一部卜筮之书,若从《传》内容来看,它更像是一部历史经典和哲学巨著。 目前,在学术界公认的结论是:《易经》是一部以卜筮为源,以占卜为外在表现形式的特殊典籍和哲学巨著,为
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观点一:由伏羲氏、黄帝创《本经》中的卦画;周文王创《本经》中的卦辞;周公创《本经》中的爻辞;后世圣人在不同时期作《传》。 观点二:伏羲氏演先天八卦;周文王被囚羑里,推演后天八卦;孔子在《本经》基
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人生中所谓的“大道理”,有些可以通过书本或者课堂搞明白,但是,有些却需要用一生的时间去体味才能懂。 在术数中有些密不外传的绝学,以前我学习的时候总感觉找不到方法掌握。后来师傅告诉我说,“不要执着
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