林宗相五德配五行第三之四火有文武礼之附，火之用有文武，礼之体似之。《风鉴》云：欲识火形貌，下阔上头尖，举止全无定，颐边更少髯。成和子云：火形主明，得其五露，气色不杂，精神不乱，动止敦厚，卧久而安也。秘
林宗相五德配五行第三之三水圆本是智之神，水性周流无滞，智之体似之。《风鉴》云：肩粗并眼大，城廓更开圆，此相名真水，平生福自然。成和子云：水形主圆得其五圆、气色不杂、精神不乱、动止宽容、行久而轻也。语云
林宗相五德配五行第三之二中藏五德通脏腑，五德：仁、义、礼、智、信。脏腑：肺、心、肾、肝、脾。《玄神录》云：甲木主仁位居东，庚金为义向西从。礼依丙火南方地，智於壬癸北方中，惟有戊土无方位，信立阴阳理则同
林宗相五德配五行第三之一郭泰，字林宗，东汉人。五行水火木金土，太极生两仪，两仪生四象，四相生八卦，八卦生五行。陈图南曰：天一生水，在人为肾，肾之窍为耳，又主骨齿。地二生火，在人为心，心之窍为舌，又主血
鬼谷子相辨微芒第二之八东周叔服岂欺我，叔服有人伦识鉴，学者当不让於叔服。柳庄云：相人之有术兮，肇东周之叔服，监昭晰之幽隐兮，休咎之是卜。秘决云：叔服擅名於周，子卿唐举继之，孰谓子卿唐举之後，又岂无人哉
鬼谷子相辨微芒第二之七消息只此个中存，富贵贫贱，不出此篇。太冲子云：个中得此闲消息，了我优游物外身。秘诀云：邵子诗云：因探月窟方知物，为摄山根始识人，此与上文辞异而意同，不造其妙，则何以知人，又何以知
鬼谷子相辨微芒第二之六仿仿佛佛难测度，有相无心，有心无相。《神机》云：有形中之形，有形外之形，形中之形，由中生色， 然见於面，盎於背是也；形外之形，色厉内荏，似忠非忠，似信非信，是也。此二者，特践形不
鬼谷子相辨微芒第二之五空空洞洞本来真，空空明镜之衷，洞洞无物之体。《心经》云：色即是空，空即是色。《通仙录》云：洞洞不知天地隘，性灵远是太虚真。白闻道者云：不论肉，不论骨，骨肉皮囊壳漏子，空空洞洞有乾
鬼谷子相辨微芒第二之四有时或在郛廓外，石蕴玉而山辉，珠藏渊而川媚。《灵台经》云：骨肉丰标为外郛，且於真实用工夫。《肘後经》云：吾人性上无一物，形生惟有外皮肤。《贫女心镜》云：尧眉八彩，舜目重瞳，内秉圣
鬼谷子相辨微芒第二之三有时或在方寸间，理不越於方寸，常存主於一身。《圣凡论》云：心为身主，五行之先。麻衣云：末观形貌先相心田，此二者皆方寸之说也。秘诀云：心者身之帅，心帅以正，则形孰不正，形有不正者无
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